公元630年，唐太宗贞观五年平定北方，四海稳定。为了笼络人心，派尉迟恭到全*遍筑庵庙，请求佛事，超度战争亡魂。以示大唐仁慈宽怀。尉迟恭从山东乘船南下，途径*处，有*高丘突出海边，周围还有船只避风。尉迟恭停船，登上高丘，暗暗称奇。原来有五条河流经此人海。决定在土墩上建寺。当时此地原两淮节制。淮史上奏朝廷。此地*无村镇，二无码头，为无人区域。不过偶尔有船避风而已，不适宜建庙。但尉迟恭说此地气势不凡，可能有王气，为了保证我大唐基业千秋万代，必须建寺以镇。后由*库拨银建寺，钦赐庙号普化寺，并立尉迟恭碑*座（毁于战火）。

   后宋时有江南客商在东海遇风，大船失控，船主对天祈祷，如能躲过*劫建庵建庙感谢神灵。后风把大船吹到五河口，人货平安。船主为了兑现承诺，决定在普化寺南边建庙。据说材料全是由江南运来，其中以琉璃瓦*为精美，庵名为碧霞宫（原姑子庵）。   由于有*寺*庵，引来不少朝拜者，到元末明初，有*些大船在此地补给淡水、粮食，上岸拜佛求安，商人看准商机，在此地搭建临时商点，发展为五港*初的贸易形式。到明洪武年间，朱元璋南京登基大杀功臣，肢解江南富，在苏州搞大量移民。*部分迁往老*凤阳，*部分赶到东海之滨。其中阊门人同里人俱多。此地原淮安府，安东城以东皆不毛之地，当时大海已东走，落下*片滩涂，但地主豪强还不放过，各自圈地，流民无法，只好又去租他们的田种（所以现在还有租田村）。由于江南移民为了水源，都沿河建立村庄，他们刚来时都说吴语（蛮语），以后那条河就叫遏蛮河（由于解放后农田改造，现遏蛮河被截为三段，至今还有遏蛮小学，即港西小学），由于人口增加，五港已有初步集镇的影子，为了提高知名度，立镇名为五港（古时读jiang）口。

   明朝后期，由于黄河泛滥，大水夺淮入海带来大量泥沙，把五港口冲得面目全非、人畜遭劫、房屋倒塌、沟河基本淤塞，东沙河只落河引子。平旺河后并入盐河（就是现在的平安河），五港（jiang）口人在废墟上重建五港，又疏浚了遏蛮河，向东挖港河，入*帆河归海。

   原来盐阜大米通过东沙河运抵五港后河道不通，改由陆路用驴托运。在五港东南十里外有李姓弟兄开*个路边客店，在后院广植桃树，每到春暖花开，大有美酒桃花之景，顾客流连忘返，招来不少过路客商。后因兄弟不和，自立门户，桃园*分为二。为了有所区别，弟弟在李字头上加*撇，姓季。现在桃园街李姓季姓两大户。其实桃园早已成为历史，但双方还称李桃园、季桃园。     到了明末，由于五港没有受战乱影响，人口渐渐增加，重建五港（jiang）口，后改称为五港（gang），基本以谷姓、韩姓、孙姓、周姓为主，其张、端、陈户数较少。周边村庄，也有*定的格局都以大户命名，如黄码村只有**姓黄的，蔡工村姓蔡势力大于姓刘的。汪洪村因为汪是地主有地，洪*开大酒坊有钱，街南五里路来*游僧在那里搭*草庵，请来几尊菩萨，远近就称五里庵（五里村），市坊繁荣、物价稳定，官道、黑道、教会都能包容，相安无事。五港相继建三元宫、南庵、天齐庙，街心建石拱桥，桥南又立石牌坊增添美景，是经济发达的标志。每年地方士绅还搞几次庙会，给五港客商带来实惠，什么赌坊、妓院、大烟馆、茶馆、民间艺人班等娱乐休闲的中心。   随着经济发达，两*分化越来越明显，以五丈河穷人五三为*的绑架分子经常出没新安镇、五港*带，浑名吃大户，人心惶惶。县太爷在五港设巡检司衙门（就是在现在五港中学西北角，解放后还有墙基，被生产队全部刨走），衙门建正厅五间、偏房各两间，后有厨房、宿舍。门前选影壁*座，内设操房作平时兵士出操用，官兵计30多人。由于政治腐败，基本官匪**，兵员吃喝嫖赌，官员贪污受贿，特别是**盐道，视而不问，私盐贩子公开，无人问津，后被撤销。

   清朝入关，明朝灭亡，朝代更迭、社会*、流民暴起、烧杀抢劫，匪*为师傅，随从递帖子拜师入伙。多少乡村中小地主为保生存自立圩寨。有名的是西边大金圩、南边潘圩、东边王圩（就是现在的薛桥村），五港口疏于防范，遭流民洗劫几次，再加上淮水冲击，人口流失*半，基本上沿大新集至百禄、周集、响水*带安身（现在这*带语言、风俗习惯和五港*样，其向南十里或向北十里都不太*样）。富人出逃多数落户他乡，余下的五港人都是穷人，在废墟上重建，到时局稳定小镇人口也就多起来，经济也开始复苏。特别到了康乾盛世，也给五港带来生机勃勃。五港口设地保*名、更夫两名，地方事仍有乡绅董事把持，处理问题到茶馆议事，地方集资、修复庙宇、扩建衙道、维护治安、开堂受馆等等。经过几十年的努力，五港又出现*批新的富户，恢复庙会，恢复民间艺人班底，增加油行、草行、鱼行、猪羊行、粮食行等等。在周边五十里之内，是经济、文化、旅游中心。
 

     清光绪三十年至三十二年，全*受灾，五港连遭三年洪涝，颗粒无收，饿殍遍野，并传说人吃人的现象。富人保命，穷人逃命，连庙里和尚、尼姑都扒树皮、吃草根，江南过来*大善人，人称唐老师，在五港设粥棚救济灾民。市坊上卖儿卖女，白日劫道，老弱病残投河上吊。来年春蝗虫遍野与人争食，下雨天天上挂龙，好天东南方出*个多大的扫帚星，多日不落，五港元气大丧，人口减少，经济破败，民不聊生。

   时间不长，辛亥革命爆发，满清灭亡。孙传芳部队过来，蒋介石部队过去，就会大乱。饥民造反，信*种*，头扎红巾，背插大刀，叫红会，据说吞朱砂、刀枪不入，和革命军在五港摆下战坊决斗。大刀哪是洋枪的对手，双方死伤不少，也殃及平民。红会余党躲进南庵，被革命军连庵带人烧掉，现状惨不忍睹。后听说高沟新安镇建土圩，五港董事发动当地百姓，挖壕建圩，圩周长约四里多，设四个圩门，圩高*丈多，外壕沟宽二丈多，深六尺，圩门由专人把守，防贼防匪。

   1939年古历正月十*晚，*汽车队从连云港沿灌云南下经五港，街上人纷纷出逃（过去叫跑反），鬼子打死赵大合爹等人，烧了五港半截街，拆天齐庙、三元宫砖瓦木料盖五港炮台（原址在现在的大转盘北边），拆姑子庵砖瓦木料盖嵇荡炮台，并招*些地痞为黑狗队，横行霸道，无恶不作。   五港人民奋起反抗，以黄克诚为*的新四军三师派员到五港以伍齐方、谷志超、夏如爱、王齐东（健在）为骨干的抗日武装，配合新四军二师二团，端掉鬼区长金二板的老窝政坦口（就是现在方渡乡谭赵村、原属五港），杀掉鬼乡长张三秃子，*叛徒张立喜等人，争取中间人士地主王*山、*民党员张逸仙，实现统*战线，减租减息，其中谷志超、庄大华、韩桂山等*批革命志士为*捐躯，可歌可泣。
 

   日本投降后*民党发动内战，七十四师占领涟水，敌机也光顾五港，扔下几枚炸弹，满街大火，陈六爹**全部炸死，受伤无数，五港又经历*场浩劫。到解放时古迹全无，只落姑子庵几间破防、残存几尊菩萨（文革中被红卫兵全部烧毁），五港街仅存*条街，百十户人*，可谓*败涂地。   解放后，五港人民在*领导下，自力更生、艰苦奋斗，五港*天天好起来，特别是改革开放以后，废除老街、重建新街，柏油马路、花园路灯*片繁荣景象，相信五港明天会更好！