为什么说，潜力比能力更重要？

   在未来，将有越来越多的公司无法清晰地描述出岗位的需求，毕竟，*个比潜力的时代来了。

为什么说潜力比能力重要？

   有三大原因，第*点是，能力是过去式，“历史无用论”我认为是非常客观的，你在过去多有能力，都随着环境变化，人与人之间磨合的程度，被打折或被改写，所以能力只能证明你曾经不错，并不能代表未来；

   其次，在移动互联时代，*天内人们接受到的咨询和知识早就超过*整个朝代的感知，在整个快速进化的大气候里，能力是有可能过时的。

   从原来的工作单，OA系统，到此刻的SAAS，整个作业的方式都在变化，以前我们还要用WORD、PPT、KEYNOTE，现在可能就只用XMIND，过时的能力，指的就是在新时代中作业熟练度大打折扣，以及，在追求更快的时代里，传统作业能力不足以应对未来的需要。等于说，以前比的是熟手，现在比的是持续学习能力；

   至于第三点就是，在未来，公司也在变，今天公司的变化要比过去任何*个时代都要更迅猛，如果每次公司战略的变革就要淘汰*批人，招聘*批新人，那么，就非常考验员工的适应能力，如何快速的从*个岗位跳到另*个岗位？如何胜任、优秀，并卓越？这都考验员工的潜力。

   当然，还有*点就是机器人在抢饭碗，当传统机械化作业被机器人替代，如何保住饭碗？回答只有*条，你必须锻炼出*个富有潜力的大脑，这样，当原本职位被替代后你能快速地跳到更上游的岗位，只有这样，才有职场的进化。

   过去职场进化比的是勾心斗角，现在的职场进化论比的是潜力大小。

   拥有*支富有潜力的军队，才有可能将*手烂牌打成好牌。在逆境中如何快速调整？在顺境中如何强势攻占市场？这些都需要及时的调配，所以，*直以来，我都特别欣赏懂得“行动学习”的企业。

它们的百年基业可是踏踏实实的与时俱进。
拥有超强潜力的人才是企业的决定基因

*近和朋友聊天，我们都开始喜欢用“人格”这个词。我们发现任何东西都可以比喻成人，尤其你完全没有思路的时候，将*个物品比喻成人，你就会将它的“启、兴、盛、衰”和人的“生、老、病、死”结合起来。

所以，有时候我们做非洲贫困的**的课题时，才不至于那么悲观，因为它就像个怀揣美*梦的穷小子，它的贫穷只是生命中的*小段。

*个优秀的企业，和人*样，是*个系统。我之前说过，*旦成为系统，就不容易被打败。内在的壁垒要比外在的壁垒更可靠。在这里，我还要补充*点就是，*旦你拥有具备高质潜能的同伴，那些超强潜力的人就好比自我修复的细胞。他们能提前预见未来危机，提前适应；他们更能在突发事件来临时，迅速复盘，在冷静中找出新的发力点。

所以，在我们公司发展中，我们汲取了微软的经验：盖茨称微软离破产永远只有18个月。而我们离破产永远只有18天，如果这18天里，没有新的创新意识，没有增加*个需要我们的用户，我们就等同于倒闭了。

所以，我们*直需要的都是有潜力的人员。而具体到作业本身，潜力又包括：学习能力、思考能力、适应能力、配合能力和创新能力。

在这里，就不延伸了。

如何培养自己的潜力？

起心动念，由因及果，要拥有好的潜力，*先就要从内心上具有独立思考能力，与此同时，还要明白什么叫“灵性”，*个有灵性的人才有可能拥有超强的潜力，因为他的关注点是全人类的，同时也因为他的立足点是关于自我生命存在的本身，他的职业发展目标不仅瞄准在财富、金钱、物质，而更瞄准在如何引领整个人类群体的进步。

美*作*DANIEL H.PINK在《未来等待的人才》里说：“这个世界原本属于*群高喊知识就是力量、重视理性分析的特定族群——会写程序的计算机工程师，专搞诉状的律师，和玩弄数字的MBA。但现在，世界将属于具有高感性能力的另*族群——有创造力、具同情心、能观察趋势、以及为事物赋予意义的人。”

为了更好的说明这个道理，作者DANIEL H.PINK更提出基于“高感性”（洞悉趋势与机会）和“高体会”（洞察事件万物之微）两大感知基础上的六大全脑新思维：不只有功能，还重设计/不只有观点，还说故事/不只谈专业，还需整合/不只讲逻辑，还给关怀/不只能正经，还能玩乐/不只顾赚钱，还重意义。

这里所谓的六大全脑新思维，就是*种更万物互联的思维，但凡本质*样、频率*样，万物瞬间互通。

别小看灵性，灵性将定义**未来

除了灵性是决定潜力的起点，灵性本身，在全球安全系统里，也是很重要的考验标准。如果你读过*际知名社会营销学专*菲利普·科特勒写的《**营销》、《社会营销》、《亚洲新定位》和《营销亚洲》等书。

你定会发现菲利普·科特勒在提倡科学的方法论同时，他也*直在强调人的因素。他指出*个健康而富有生命力的**，里面的人除了有归属感外，还必须有进取心，为自己**荣耀，为自己种族荣耀。

这观点被李光耀学以致用，*终打造出了不仅美丽，更有完整人才输出系统的新加坡品牌战略模型，为致敬菲利普·科特勒，李光耀也写了本书，就叫《**营销：新加坡**品牌之道》，我建议后台的政协朋友和政府官员都去读*读，读*下新加坡是如何起来的。他山之石，可以攻玉。

在对未来世界的预测中，有*个术语叫“不稳定弧”，说的是“拥有青年人群年龄结构和人快速增长的**构成了新月形或‘不稳定弧’，从拉美的安第斯山脉地区穿过撒哈拉以南非洲、中东或高加索地区，延伸到南亚北部”，对未来世界预判的结论是：处于“不稳定弧”地带、青年人多的**会减少，但青年人数量庞大的几个**（包括中*），人口还会快速增长。

为什么说灵性很重要？

如果青年人数庞大的**的就业状况未得到显著改善、人性与福利的关怀不得到更新换代和提高关注，如果无法改变这些青年的人生观和对世界的感知方式，这些**仍将陷入持续的不稳定和**失败。

而，另*个预判是，大*之间的直接竞争和武力竞争不再明显，而*内部、*外部——人的不稳定情绪将成为不同**之间具备*定个体差异而又整体体现出“系统性共振”式隐性危机，像*个定时炸弹*样，挑动着不同**之间繁荣与失败的天平两侧。

如何能形成更稳定的发展？菲利普·科特勒指出，作为**管理者，必须呼醒人们（尤其青少年）的灵性。

至于什么叫灵性？

灵性与天赋、性格有关，是*种聪明，又不是小聪明。

灵性既存在于个体，有时又是*个群体（人或动物）经过*定训练后拥有的智能和智慧。

更进*步理解，灵性又包括：“精神、灵魂、心灵、英灵。”四个层面，精神之美、灵魂之美、心灵之美，很好理解，那什么叫“英灵”？在中*的语境里“英灵”有四层意思：

第*层，不修饰的，天然的品性与资质，英明而灵秀；
而这样的天生资质*后将使得某个个体成为人才，杰出的精神领袖；
第三层是，这样的精神领袖又恰恰能领悟到神明（世间可贵神圣之物）的呼唤与号召；
而*后*层是对逝去之物的敬畏。

如果说，生、老、病、死，是普世个体必须经历的过程，在中文的语境里，“灵性”则包括太多的、诗意的对话与交流。是个体与其他个体的呼唤引导，更是不同时光中不同个体之间的引导与教诲、敬畏与传承。

在北欧语境里，英灵*词源于北欧神话，有*个词，叫瓦尔基里（Valkyries,字根源于古代斯堪的纳维亚语valkyrjar，意为“挑选阵亡者的人”）。她们是奥丁神的侍女，因为奥丁神要在人间的战场上挑选英勇善战的阵亡战士（即英灵）。更进*步说的是，在北欧神话里，英灵是“不怕死的人”与“无所畏惧地迎接挑战”的人。

所以，“英灵”准确说，就是那不怕死的人——以便让他们同诸神*道在世界末日的诸神黄昏（Ragnarok）之战中并肩作战。瓦尔基里就骑上快马上穿越云端，把挑选出来的武士送到瓦尔哈拉——奥丁神接待死者亡灵的殿堂。

在英灵殿内，那些牺牲在战场上的人被称作“einherjar”（英灵，格斗者），他们每天都要面对面地进行实战操练，到了晚上他们又像没有受伤的人*样欢宴狂饮。

这英灵殿的神话正体现了古日尔曼蛮族所向往的理想生活——白天战斗、晚上豪饮；无所畏惧地迎接挑战。
将“灵性”和“不怕死、不畏惧”放到*起

我对“灵性”的理解是：能够洞察万物之需、顺应上天召唤，追求普世之善，却又有作为引领公众/社群，寻找生命之真的某*种品格。这就是我*近*直唠叨的，我们不是尊重对方，而是尊重对方作为生命存在本身的意义，为他负责，为他的生命存在本身负责。

回到现实本身，我也经常和身边的小伙伴说，就算未来再富有也要追求善。眼光再高也要做到低姿态。这个时代比任何时代都需要聆听者，这个世界人人都孤独。只有真正意义上的与大众融到*起，才能发现隐藏在大众中的那些小小社群的力量。

而未来的领导者必须具备*种能力，能看到不同社群之间的比较优势和智能特长，并且有足够热忱，具备“统筹万物、积沙成塔”的能力。我认为，这才是这个社会本应呈现的美，在敬畏与善意之上，不同个体绽放光芒，激发潜能，在照亮自己同时，温暖他人。